这也的归功梓箐的十几年的教化，在她辖内，就没有一个可以不用做工而吃白食的人。如果真有不想干活，只等着吃，等着别人救济那种人，即便是要饿死了，梓箐不主张任何人给他一点点吃的，饿死算了，又不是豢养起来的牲畜，养肥了还能宰了吃rou。给人吃，非但落不了一个好，反倒成了冤大头。
当然，在一开始梓箐推行的时候，也有圣母心爆棚的人，他们看到别人都快饿死了，觉得好可怜之类，便把自己辛苦劳动赚来的钱粮给他们。事实证明，这些人压根就是喂不饱的，只要有人给他们吃的，他们就像狗皮膏药一样黏上你了。若是你不给他们，反倒成了你的不对。
在科密尔内，每天都在进行着各种工程，工种也有轻重缓急之分，可以适用任何人。所以但凡有手有脚的成年人，只要愿意就可以去做工，就有吃的，所以久而久之，这里没有乞丐，而这里的也人压根就没有随便将自己东西施舍给别人的习惯。
这些一向习惯了被供奉的传教士，一下子变成路边乞丐，在那里坐了一天，那些冷漠的野蛮人竟然连一口水都舍不得给他们。
一部分在好心人提点下，不得不去工地上做工混饱肚子。一些人则觉得干活好脏好累，虽然他们口口声声说神对他的子民一视同仁，但是他们却压根不想去做那些普通人做的“低贱”活。他们高傲地昂着头颅：宁愿饿死，也不能让我们弯下高贵的脊背！
梓箐看着自己领地民众的反应，心中很是欣慰。只要自己的民众没有乱，这些传教士根本掀不起大浪，她都懒得理会这些人，你愿意高傲就高傲去吧，万一丢几个馒头出去，你像狗一样去捡来吃了，反倒会怨别人折辱了你们高贵的身躯呢。
而在大运河另一边的奥莱帝国，教会正在大肆鼓噪民众，说科密尔这个蛮荒之地的野蛮人，不仅背弃了神的意志，还侮辱神的使者，将他们派去的传教士残忍杀害了。
民众顿时变得情绪激愤，就要冲去为他们敬仰的传教士报仇。
这正是艾莉莎想要看到的。
第2049章 女巫的承诺也不靠谱啊
说实话，这些民众于艾莉莎而言也就是为教会制造、传播和煽动舆论还有点用，实际上他们一个个内里都是狭隘自私和肮脏的，从他们每天都隔着帘子向神职人员坦白和忏悔自己的罪过时，就知道他们内心到底有多么邪恶：通j，盗窃，诽谤，甚至是杀人……
而且最让人感到恶心的是，他们一边向神职人员忏悔，一边请求神的宽恕，另一边还要继续自己的邪恶……而对于神职人员，他们只能将这些信息传递给“神”，事实上不管自己听到了什么样的事实真相，都要保密，并且说一句：你是神的孩子，神会宽恕你的。
其实真正让艾莉莎做出这个决定还是因为这些人压根儿就没为自己的帝国创造出什么财富。他们一千个人种植的粮食还比不上一个女巫用魔力辅助种植的成果，偏偏还各种事儿多。所以她非常乐意看到这些没用的民众涌向科密尔，用他们的混乱和肮脏把科密尔彻底践踏掉！
于是在教会有意无意的撺掇下，民众组成几只大军，浩浩荡荡地开赴科密尔。
梓箐看着从运河桥上涌来的人山人海，下意识吞了下口水，这个礼……也太大了吧。不过人家都自个儿的送上门了，她不笑纳实在说不过去，唔，那就勉为其难地收了吧。
现在群岛经过十多年休养生息，人口也不过比原来增加了一倍多，远远不够工业发展需要。经过先前传教士的检验，他们的信念已经足够坚定，制度已然完全形成。所以她觉得已经完全可以大量引进外来人口充实岛上的人力，
所以此时对方送来这么多免费的劳动力，真是来的太合适了。
不过艾莉莎又是怎么知道自己现在正需要人力资源的？
懒得纠结对方这番“好意”，还是先把这份礼好好的安置下去才是正事。
于是梓箐让训练有素的军队集结桥头，用数个栅栏，将人流分成几股，这些浑噩而莽撞的人群不由自主地沿着分隔的栅栏向不同方向涌去。
浩浩荡荡的人群被分开，然后分别关起来，饿个半死，再拉到工地上，干了活再给吃的以及其他生活物资，按劳分配，再桀骜的xi-ng子一两个月就能驯服。
一场混乱被轻松瓦解，反而变成科密尔一大助力。
当然，很多年后，这些冲动涌到科密尔的人会觉得无比幸运当初的决定。因为到了这里后，他们都通过自己劳动住上宽敞明亮的房子，走在平整宽阔的路上，穿着干净整齐的衣裳，美味的饭菜rou蛋更是敞开了吃……他们不会再想回到自己以前那个简陋的、经年都会充斥着刺鼻恶臭的、和牲畜吃住一起的窝棚。
艾莉莎一次又一次针对科密尔的y-in谋被梓箐云淡风轻般化解了，顿时气愤不已。怎么可能，她知道那些低贱人xi-ng中的劣根xi-ng，是那种只要有一点吃的，就不会去地里干活。只要给神敬奉了一个红薯，就奢望神赐他满地窖的金子的人。
所谓知己知彼百战不殆，只可惜自己对那个女人的了解仅限于哪天的谈话。想着先前比格斯曾经与她进行过秘密会谈，或许他对她有更多的了解？
……
比格斯不可置信，自己那般运筹帷幄，竟然有一天会被关进自己亲自建造的地牢中。
而且还是被自己亲手