花若妍道:“看他行事,还算温和,想来暂时不会贸然动手。再来,你说永儿和程道友分别追着那两行人去了,如今姑苏观外暂无接应之人,倒不如你先离去。”
几人商量到这里时,两仪才沿着长廊漫步而来。走到近前,两仪道:“昨日想起来两道灵符,可以先用在花师姐身上,以防万一。”
花若妍觉得今日的两仪看起来很有些不一样。少了懵懂,虽还是那般仙姿佚态,她修为比两仪高了两个小境界,今日的两仪,竟让她感受到了压迫力。
原辉见几人意见统一,便道:“那我就观外接应,你们也要小心行事。”
商议完毕,原辉便收拾行装,前往慕容魏所在的小楼,道谢告辞。
大约是觉得孟染这事干得极其漂亮,慕容魏心情大好,甚至送了三块亦安书楼的令牌过来,几人可在亦安书楼随意阅览三日。
拿到令牌的花若妍都有些受宠若惊:“这,是不是太……”
慕容魏应道:“亦安书楼之内并不是功法玉简,而是诸多杂集,此前借阅给花道友关于古战场的玉简,便是从亦安书楼取过来的。”
接下来的三日,慕容魏自去筹备花宴之事,孟染几人则一头扎进了亦安书楼。亦安书楼也有驻守的结丹修士,见了令牌,便和没发现他们一样,将几人放进了书楼内。
亦安书楼对花若妍用处大不大,孟染不知道。但对孟染而言,则完全像是老鼠掉进了米缸。作为一名外来人士,他对此界的了解,仅止于原孟染破碎的记忆。亦安书楼内的玉简,相当于给孟染补了一堂历史课。
直到今日,孟染才知道,除了两仪山境所在的确西洲,此界还有东元洲、南贤洲、通洲、中洲和安天洲。安天洲又由东安天洲、西安天洲和北天境组成。
按玉简所载,这些地方被统称为沧源陆。八千多年前,一场仙魔大战,天翻地覆,将原本的沧源陆硬生生撕裂成了如今的六大洲。
天地动荡,沧源陆被拆分,灵脉发生了巨大的变化,各大仙门所在也随之更迭。
如今的确西洲,门派众多,却不是高修为仙者的聚集地。确西洲一地,元婴修者便可以占据一席之地,但这样的修为,在中洲并算不得什么,甚至都没有进入北天境的资格。
元婴之上,另有出窍、化虚、合体、心动、渡劫、大乘等境界。
孟染原以为,两仪山境的天剑门,便是仙盟的主事者。也是在阅览了亦安书楼的玉简才知道,仙盟的权利中枢位处北天境,天剑门仅仅也只算得上是两仪山境仙盟的执行者。
确西洲的存在,对于中洲、北天境的门派而言,是挑选弟子的一条捷径。
如今确西洲的几大门派,每百年举行一次“择元会”,优秀的筑基弟子有机会被中洲的大派修者收入门下。
而确西洲或是中洲的高阶修者,修行遇到瓶颈,则往往会考虑前往北天境朝圣。说得直白一些,便是寻求北天境高阶修者的指点。
如同此前宋玺所说,金丹期才有承受传送阵的能力。再如倪飞所言,没有相应的修为,有些地方去了也没方法通过。
通洲之所以名为通洲,便是这小小一个三角形的通洲,是各洲来往的必经之地。但,即便有这样一个方便大家利用传送阵来往的通洲,想要去往北天境,也绝不容易。元婴修者前往北天境,也会被北天境恶劣的环境影响,如同凡人一般惧怕北天境的寒冷。如今的修者,不到出窍期,基本上就不要想着去往北天境了。
其余各洲都还有凡人的踪迹,唯独归属于安天洲的北天境,是一块凡人绝对无法踏足的仙境。
总是被提到的仙魔大战,也让孟染找到了痕迹。
此界除沧源陆之外,另有一处被称为山海陆。
沧源陆修者测灵根,纳灵修元。这世上还有一种修行方式,那便是山海陆的灵兽或者说妖修,纳元修灵。
沧源陆的修者,能够从灵兽身上获取具有灵气的东西以助修行。
山海陆的妖修,也能够从修者身上获取具有元气的东西以助修行。
彼此相克,却又相生,甚至妖修化形期后,还能与修者结合,繁衍子息。
上古仙魔之战,就是两种修行者之间爆发的战争。
但,此一战,沧源陆却异常惨烈。当世盛极的一天两门三宗九宫首当其冲,战至几近灭门。
一天,名星见天。
两门,即天舞门、天玄门。
三宗,为太初宗、元司府、慈航斋。
九宫,五行、七星、十方、百丈、明心、洛书、阴阳、霓霞、须弥。
除此之外,当世较有实力的诸多仙门,也在其后耗尽战力,才保住了如今的沧源陆六洲。
姑苏观将此事记录的这般清楚,便是因为姑苏观的由来与仙魔大战息息相关。
姑苏观的创立之人慕容芙蕖,为仙魔大战之前极为有名的散修。见多识广,所修功法《写元诀》,只需一次便能归本朔源看出七八分本质,是以,曾有人说过,如果一次杀不死慕容芙蕖,便再不会有第二次机会。
倘若没有仙魔大战,诸多门派还有足够的时间,挑选优秀的弟子,继承本门传承。
当时一战,堪称背水,不知道是从什么人开始,出战之前,干脆将本门传承寄存在了慕容芙蕖手中,言明,若有回归之日,便问慕容芙蕖取回。倘若没有了这个机会,便由慕容芙蕖代为挑选合适的弟子,延续传承。