服和尚啊。
正巧，省城报纸也派了记者过来报道，其中一个，正是上次拍摄《太极》的摄影记者。
这位记者抓拍到了一个非常有禅意的画面，在灵囿动物园的新园区，随处可见一丛丛的紫竹，而僧人们在游览之余，需要休息了，便席地而坐。
竹叶随风飘动，僧人们趺坐在草地或是石板路边坐禅甚至诵经做功课，一点也不在意自己身在何处，让人一看到就想到两个字，宁静。
除此之外，还有几组图片也很有趣，僧人们三五成群，参观园中动物，在猴山外，还有小猴子学着僧人的动作，竖起双掌合十。
还有一张，是僧人在狮虎馆内，隔着玻璃墙看狮子，旁边一副《太极》还入镜了，这个彩蛋还挺有意思的。
这记者的功底自然不必说，拿过国际奖项的，这组僧人游览动物园的图片放出来后，就被转了很多次。
网友们都感慨，这感觉捕捉得太好了，特别有禅意，质感又像大片一样，尤其是和尚们各自在竹下趺坐的那张，分分钟可以脑补出一场大戏。
有一张还是十几个和尚，一起指着一只赤狐说话，仿佛不认识这动物一样，又很有生活气息。
这样的作品，好像才符合大家想象中的佛门，即便官方组织游览，也能游出禅意。他们并非脱离社会，但也不是很多和尚下班后去吃肉喝酒的样子，而是：
“我到之处，便是迦蓝。”
——这番意境，也使得若干日子后，一个关于灵囿的竹笋能治病的传闻有了论据：一定是因为这些竹子被开过光！说不定还是道士和尚全都开过光！
……
实际状况。
十几个来自各个寺庙的高僧围在赤狐笼舍外，指着他七嘴八舌地道：
“此妖原形定然是变化过的吧，不可能这么小。”
“看这个妖气至少活了一百年。”
“狐狸精最是狡猾，前年贫僧在野渡市捉过一只，竟叫他逃了，嗨呀可气了。”
“这位师兄，你太大意了，我一般都是这样的……”
高僧们开心地讨论起如何降妖。
胡大为瑟瑟发抖！
凭什么，他都认了老大了，凭什么还要被这些和尚恐吓。
隔着密密麻麻的光头胡大为都看不到有苏大仙，想必正在若无其事地吃东西或者闭目养神吧，这些和尚都把她当普通狐狸……
另一边，段佳泽和员工们一起给坐在地上的和尚们送水，反正这都有人买单。
这些和尚中，有的能悟到东西，有的水平不够，就悟不到，紫竹于他们也像普通竹子。
段佳泽还能听到有些老和尚失望地教训带来的弟子，浪费了大好的机缘，居然什么都悟不到。他都能帮忙总结了：你是我带过最差的一届！
寄善也亲自来了东海，此刻悲伤地对段佳泽说：“段先生，难道一个有缘的也没有吗？”
段佳泽一脸歉意地说：“真的没有，方丈，不好意思，这个也不是我做主的。”
每个寺庙的和尚来找他，他都是这句话。
寄善偷偷看段佳泽，其他人会相信，他可不相信。这位小段园长要真的没什么影响力，那位大德怎么会选择住在这里，临水观又怎么会卖联票？
在这里悟再久，不如和小段园长打好关系。
想了半天，寄善忽然说道：“不知道贵园是否接受寄养？”
段佳泽迷糊地道：“寄养什么？”
寄善微笑着说道：“暹罗国一个著名佛寺来访问无量寺时，送了许多礼物，其中包括一头白色的亚洲象，一直喂养在寺中。但是我们毕竟不是专业人士，希望能够终身寄养给动物园，由动物园妥善照顾，给它一个更好的环境。”
养保护动物要许可证的，即使这属于交流礼物也一样，无量寺申请了许可证，还专门请了人喂养，不存在和尚里有没有专业人士的问题，但这个话就没必要说出来了，他只是找个由头而已。
段佳泽：“！！”
这让他怎么拒绝？亚洲象是一级保护动物，收下它，任务就完成了，说是终身寄养，其实就等于转赠了。
这头亚洲象既是少见的白色，还是别的国家宗教赠礼，有特殊寓意，绝对是一大亮点，在什么繁育基地是不可能弄得到的。
传说普贤菩萨就是乘坐白色的六牙白象，大象有巨力，又十分柔顺，暗合了菩萨的慈悲与威力，在古代，暹罗国就非常推崇白象，视为圣物。
寄善转手把大象寄养在灵囿，表面上为了大象过得好转让，有理有据，实际上还能借机和灵囿搭上关系，以后还可以说是来看大象……
就算有苏不来提醒，段佳泽也会一口答应了。和尚们来就来，他们又找不到陆压，也就是蹭会儿竹子，连竹笋都不会吃，白给灵囿送门票了。
“方丈你也参观过了，知道我们的条件，我就不多说了，感谢您这么信任，那我们商量一下详细事宜吧……”段佳泽当即就把事情敲定了。
寄善笑呵呵地和段佳泽并肩去办公楼详谈了。
其他和尚羡慕嫉妒恨地看着寄善，其实现在每个寺院的和尚都在琢磨，这次论坛结束了之后，还要找借口，常常来往于此。
就是脑子没寄善那么灵活，其实他们中还有寺庙里养了猴子或者狮子呢，有的像无量寺那样有许可证，有的没有。
真是可气啊，为什么这位大德会选择住在东海市呢？偏偏是东海市，要是别的地方，他们